隋炀帝陵博物馆：一个王朝终结之地

文博时空 作者 苏皖皖 公元618年，隋炀帝杨广在扬州（江都）被禁卫军缢杀，隋朝随之覆灭。这个仅存37年的王朝，却在历史上留下了难以忽视的印记：大运河贯通南北，科举制打破门阀垄断，三省六部制奠定此后千年的行政框架——这些制度，成为唐代盛世的底层骨架。隋炀帝死于扬州，也葬于扬州，直到2013年，考古工作者才在邗江区曹庄一处建设工地意外发现了他与萧后的合葬墓，出土文物400余件。

隋炀帝陵遗址博物馆主体建筑取“覆斗”形制，借鉴隋唐帝陵规格，原址展示帝陵墓穴。南侧水池长49米、宽14米，对应杨广49年的生命与14年的执政。一个王朝最终定格在这里，供后人在此停驻，重新打量这段历史。

1.隋 十三环蹀躞金玉带

蹀躞（dié xiè）带是魏晋南北朝时期由北方游牧民族传入中原的腰带形制。北宋沈括在《梦溪笔谈》中提到，自北齐以来中原衣冠开始流行蹀躞带，皆属胡服；带上所垂蹀躞，本是为了佩带弓剑、算囊、刀砺之类随身器物。进入隋唐，蹀躞带被纳入官服等级体系：带板的质料与数量对应官阶高低，三品以上方可用玉，环扣数量则直接标定身份——十三环，是天子专属的最高规格。

这条出土于隋炀帝一号墓的十三环蹀躞金玉带，是目前国内出土的唯一一套最完整的同类实物，填补了中国古代舆服考古的空白。带具由带扣、扣柄、带銙及铊尾组成，玉带扣与扣柄以铜轴相连，带銙及圆形扣环背面均镶金片，玉环与金片之间以金铆钉固定，金玉复合，工艺严整。十三块玉带板排列如仪，代表的不仅是一套腰带，更是隋代舆服制度的实物注脚。

2.唐 青釉辟雍瓷砚

这件辟雍砚出土于萧后墓，随萧后于唐贞观年间入葬，砚面留有细腻的研磨痕迹，是她生前实际使用过的器物。

萧后（567—647年）出身西梁皇室，嫁给杨广为后，史载她聪慧知礼。隋亡后，她辗转流落东突厥，直至唐贞观四年（630年）李靖灭东突厥，才被送回长安，得到唐太宗礼待。此后在长安度过晚年，享年八十。唐太宗以皇后之礼将她送回扬州，与隋炀帝合葬，谥“愍”。

辟雍砚得名于古代天子讲学之所“辟雍”——四面环水，中央台地隆起。砚的形制正是对这一格局的摹仿：圆形砚台，砚面凸起，四周一圈环形砚池，砚底以多足支撑。多足并非单纯装饰，而是适应了隋唐以前不同于后世的书写方式——彼时文人常一手持简或纸，一手执笔，砚需放置于不固定的平面，多足保证稳定性。唐以后，案上书写逐渐普及，砚足失去必要性，辟雍砚随之退出主流。

3.唐 灰陶武士俑

这件武士俑出自隋炀帝墓，灰陶质地，通体留有裂纹，头部兜鍪残留朱红，是千余年后仅剩的一点颜色。唐代武士俑的职责是护卫地下的墓主，这样一个面孔朴实的武士在地下守卫着这位毁誉参半、盖棺难论的帝王。

4.唐 陶双人首鸟身俑

这件出自扬州曹庄隋炀帝墓。人首鸟身的造型，在中国古代丧葬体系中有固定职能：引导亡魂、镇守冥界。这类俑至唐代形制趋于成熟，常与镇墓兽、十二生肖俑组成完整的随葬俑群，构建古人想象中的地下秩序。

“双人首”是此俑的特异之处——两个人面共生于一个鸟身之上，一说对应阴阳两界的双重通道，一说源自域外神话在中原的融合变体。

图片 | 杜广磊

排版 | 王武龙

设计 | 尹莉莎